近年來(lái)突發(fā)事件日益增多,對(duì)這些事件處置得當(dāng)與否，直接關(guān)系到后果大小和影響程度。從目前來(lái)看，各級(jí)政府所采取的各種措施雖然有很多創(chuàng)新并發(fā)揮了一定實(shí)效，但在如何把握突發(fā)事件中的社會(huì)群體心理方面，還有許多需要改進(jìn)的地方。

社會(huì)學(xué)研究表明，群體行為的發(fā)生過(guò)程中，會(huì)形成區(qū)別于個(gè)體的“群體心理”。因?yàn)椋瑐�(gè)體一旦參加到群體之中，由于匿名、模仿、感染、暗示、順從等心理因素的作用，個(gè)體就會(huì)喪失理性和責(zé)任感，表現(xiàn)出沖動(dòng)而具有攻擊性等過(guò)激行動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)突發(fā)事件所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)群體心理有如下幾個(gè)方面的特征。

其一，借機(jī)發(fā)泄心理。轉(zhuǎn)型期的中國(guó),因?yàn)樯鐣?huì)的劇烈變化、利益的重新分配以及各個(gè)社會(huì)階層的不同際遇,使得許多人的生活壓力加大,心理上產(chǎn)生了相對(duì)的被剝奪感，甚至在一定范圍內(nèi)滋生著不滿情緒;某些地方政府許多行政不作為、亂作為，也在一定程度上損害了群眾的利益，而類似信訪等社會(huì)表達(dá)渠道的不暢通，又使得一些群眾感到無(wú)處說(shuō)理，心理壓抑。

其二，逆反心理。當(dāng)起因事件發(fā)生后，一些政府有關(guān)部門(mén)出來(lái)“辟謠”或“定性”時(shí)，因其此前的行政不作為和亂作為，在某種程度上損害了在民眾中威望和公信力。因而，無(wú)論政府如何解釋，人們不僅不大相信，反而將其視為政府推卸責(zé)任、隱瞞事實(shí)的借口。“辟謠”或“定性”不僅無(wú)法起到安撫人心的效果，反而起到了火上澆油的作用。

其三，表現(xiàn)欲和英雄情結(jié)。個(gè)人進(jìn)入群體后，總有一種表現(xiàn)欲。特別是，現(xiàn)代化造成個(gè)體間的距離以及因此形成的對(duì)人性的異化，并沒(méi)有改變?nèi)祟惪释�群體生存這一本能性的需求，但會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來(lái)。

其四，盲目從眾心理。許多參與事件的人，可能根本沒(méi)有意識(shí)到事件發(fā)展的嚴(yán)重性，更無(wú)法說(shuō)清自己參與該事件的目的和動(dòng)機(jī)，而只是“看著別人跑過(guò)去，我也跟著跑過(guò)去了”。這種從眾心理可能會(huì)使一個(gè)極小的事件在很短時(shí)間內(nèi)聚集起幾千人上萬(wàn)人來(lái)，從而聚集起巨大的社會(huì)能量。這種能量一旦得不到及時(shí)疏導(dǎo)或緩慢釋放，就可能演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)沖突。

其五，法不責(zé)眾心理。在群體性事件中，個(gè)人之所以參與其中，法不責(zé)眾心理起到了重要的作用。許多參與事件的人認(rèn)為，只要人一多，個(gè)人混在群體之中，做著和其他千百人相同的事，往往相信自己的行為不會(huì)受到追究。群體行動(dòng)中個(gè)體的去身份化現(xiàn)象是這種法不責(zé)眾心理產(chǎn)生的最為主要的根源。

從理論上講，群體心理所具有的上述特征并不是同時(shí)發(fā)生的，它的發(fā)生過(guò)程有兩個(gè)重要的機(jī)制：一是情緒感染;二是行為模仿。如何根據(jù)這個(gè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不同狀況進(jìn)行心理疏導(dǎo)，對(duì)防范和處置目前突發(fā)事件意義重大。具體來(lái)說(shuō)，有如下幾個(gè)方面的工作值得特別注意。

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