活在當下能讓我們更自由而充實地體會生活，這是件好事，但是這樣真的好嗎，難道這不會產生陰暗面嗎?就像任何規則或者說明，都會有它的局限，很容易誤導他人。

活在當下能讓我們更自由而充實地體會生活，這是件好事，但這也會產生陰暗面嗎?就像任何規則或者說明，都會有它的局限，很容易誤導他人。

東拉西扯的想法，和我們的想法交織在一起，并不能讓我們走得很遠。我們經常會沒有征兆地從一個想法偏離到另一個想法。一連串的聯想讓我們的思緒不用任何牽引就能飄到很遠的地方。當和我們的伴侶吃晚餐的時候，也許我們下一秒就開始擔心工作或金錢的事情。

自我責備的想法是讓我們偏離當前的常見方式。我們或許會產生我們并不夠好、不夠聰明或者不夠有吸引力這樣的想法。我們也許注意到諸如“我怎么了?”或者“剛才那段話自己真是口齒不清”或者“什么時候我能找到一段好感情?”這類的自言自語，一次又一次直接地將我們從當前剝離開來。

冥想和正念的練習能給我們的思想提供指導;“放空心靈”的練習能夠喚起我們內心輕柔的獨白;“考慮，考慮”能將沒用的想法去除，讓我們的注意力重新回到我們的呼吸、身體還有當前。然而，要是我們將意識投注到我們的思想、擔憂和碰巧體驗到的感覺之上呢?不論我們正在經歷什么，我們都能留在“當下”嗎?

忠于我們的想法和感覺

我們被自己的想法分心這一事實并不意味著思考總是沒有意義的，會有我們需要思考一些事情的時候——或許一個商業決定、一份退休計劃或者如何向伴侶表達我們的感情還有渴望。類似這些的思考，就是我們有意識地活在當下的一部分。冥想大師杰森·西弗提出了這樣使人精神煥發的方法：

我認為對于冥想的方式其實是和每個人的經歷有關的，不需要太過復雜化，因為我們最終的目的是回歸自然本真，以及拋下對于冥想的警覺……我聽過很多人們關于他們冥想的報道，有的人會寫一篇文章，或作一首曲子，或計劃一個藝術項目或者重新裝飾她的房子，事實上冥想是富有成效的。

有精神質傾向的人們經常忽視此刻的感情的重要性。但其實如果我們認為活在當下就要將感情當做分心的東西，那我們就不是活在當下了。努力呆在某些不屬于我們的地方會讓我們脫離當前。正念是用于活在當下的練習，而不是試圖將我們帶入一個不同的時刻。

要讓我們的情感中留有空余，并給它們準備一個緩沖的區域，而不是通過暴怒或者責備評論去發泄。認為我們生活在當下，我們就能從思考深層真實的感情中獲益匪淺。在最初的怒發沖冠中也許還包含有傷心，恐懼或者羞愧。我們能讓我們在當前用一種方式將我們內心深處的感情浮現嗎?正念思考并且分享我們此刻真實的感情能將我們和別人親密地聯系在一起。

對一些人來說，活在當下也許是避免不舒服感情的微妙方式。不愉快的感情一出現，他們就努力迅速將注意力收回試圖回到當前。但是他們永遠達不到感情的最深處，因此情緒總是反反復復。

就像一個受傷的孩子會大聲要求被留意直到他的呼聲被聽到，我們的感情需要這種關注。當他受歡迎并且用一種溫和的，關懷的方式被傾聽的時候，他們往往就會過去。然后我們新的一刻就自由了，也就擺脫了有麻煩的情感。

“活在當下”是一個有幫助的提醒，能夠讓我們留意發生的一切。當感情，想法或者渴望產生的時候，我們能注意到，平和地對待，順其自然。當我們讓他們按照預定的軌道行駛的時候，我們或許會注意到我們的頭腦沒有想法，而是以一種安靜的、豁達的活力曬太陽。我們生活會有更多的平和和意義，因為我們為人類的經歷騰出了廣闊的空間。

確實在很多情況下，我們很多時候會太多的關注當下的力量呢，那么你是不是也太在于當下的力量呢，也許在很多情況下我們要更多的關注自己情況呢。