記得以前在讀野史的時(shí)候，讀到關(guān)于張飛之死的故事。其實(shí)他的死是很憋屈的，他并不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而是被自己情緒殺死了。當(dāng)聽(tīng)到自己的好兄弟被殺害，張飛抑制不住內(nèi)心的哀傷，把自己的負(fù)面情緒宣泄到下屬士兵身上，最后士兵忍無(wú)可忍，便將他刺殺在軍營(yíng)里。

最該掌握的能力是控制自己

現(xiàn)代跟古代當(dāng)然不一樣。古人優(yōu)秀如張飛，不懂管理情緒至少還可以上沙場(chǎng)殺敵，只不過(guò)結(jié)局不一定好現(xiàn)代不講暴力講腦力，如果讓感性情緒控制了理性思維，有可能連混下去都難。真正優(yōu)秀的人，以做事為主，傷害大局的情緒擺在一邊。控制情緒，才能成就最大的能力。

真正的天才是怎樣的

梅西和巴洛特利的差異很能說(shuō)明問(wèn)題。巴洛特利天賦異稟，但脾氣火爆。在訓(xùn)練時(shí)會(huì)與隊(duì)員內(nèi)斗，在比賽時(shí)會(huì)與對(duì)手球員、裁判甚至球迷沖突。而梅西則是球場(chǎng)上的謙謙君子。有人評(píng)論說(shuō)，如果梅西也像“巴神”一樣暴脾氣，動(dòng)不動(dòng)就罵娘動(dòng)粗，他一定少不了對(duì)方球員的報(bào)復(fù)加飛鏟，最后在一次次傷病中無(wú)奈退下神壇。而事實(shí)是，直至目前為止，巴洛特利還沒(méi)拿過(guò)金球獎(jiǎng)，盡管他已經(jīng)不能稱為神童了;而梅西依然是拿獎(jiǎng)拿到手軟。揮霍情緒十分有性格，但也是在揮霍自己的才華。而像梅西一樣的人知道，與其將激情揮灑在外，不如省點(diǎn)力氣，想想如何讓自己變好。

自信的人，不靠情緒表達(dá)自己

能干的人并不是沒(méi)有情緒，他們只是不被情緒所左右。“怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予”，源于內(nèi)在的自信與魄力。情緒易于波動(dòng)、喜怒輕易形于色的人，與其說(shuō)是坦率，不如說(shuō)是缺乏內(nèi)心歷練。在該隱忍的時(shí)候隱忍，在該爆發(fā)的時(shí)候爆發(fā)，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。

再控制不住情緒，也要學(xué)著控制

林肯做總統(tǒng)的時(shí)候，陸軍部長(zhǎng)向他抱怨受到一位少將的侮辱。林肯建議對(duì)方寫(xiě)一封尖酸刻薄的罵信作為回敬。信寫(xiě)好了，部長(zhǎng)要把信寄出去時(shí)，林肯問(wèn)：“你在干嘛?”“當(dāng)然是寄給他啊。”部長(zhǎng)不解地說(shuō)。“你傻啊，快把信燒了。”林肯忙說(shuō)：“我生氣的時(shí)候也是這么做的，寫(xiě)信就是為了解氣。如果你還不爽，那就再寫(xiě)，寫(xiě)到舒服為止!”心里產(chǎn)生負(fù)面情緒，需要疏導(dǎo)發(fā)泄，像林肯就用了寫(xiě)信的方法。中國(guó)古人的境界要高一點(diǎn)，比如孔子，直接就是“恕”字待之，恕己恕人。做不到這么高境界，就找一件事傾瀉所有情緒。清代作家李漁的方法是寫(xiě)字，“予無(wú)他癖，唯有著書(shū)。憂籍以消，怒籍以釋。”鄭板橋更加直接。當(dāng)他受官場(chǎng)擠壓、郁郁不得志時(shí)，就提筆畫(huà)竹。畫(huà)完以后，心里舒坦了，畫(huà)藝也越發(fā)純熟，一箭雙雕。沒(méi)有人天生就懂得控制情緒。真正能干的人，是時(shí)刻留意不要讓自己栽在壞情緒中的。

開(kāi)頭張飛的例子，其實(shí)沒(méi)人能否認(rèn)張飛能力，然而如此有能力之人最終卻沒(méi)能得到一個(gè)完美的結(jié)局，終究原因在于他不懂合理控制處理自己的情緒。所以，懂得情緒管理，讓自己擁有好的情緒，實(shí)在是太重要了。