說到多愁善感，人們總會想到林黛玉。可能對于現(xiàn)代人來說，多愁善感并不代表什么。但其實多愁善感也是一種心理疾病，并且大大的影響著人們的日常生活，很多時候也影響了人們對于重要抉擇時的選擇。

多愁善感也被歸為心理疾病

多愁善感最早作為疾病被發(fā)現(xiàn)，是在公元二世紀(jì)的時候，希臘醫(yī)生、解剖學(xué)家加連(Galien)發(fā)現(xiàn)一些病人常常會陷入一種極端消沉的狀態(tài)，他們感嘆生命短暫、人世無常、人生孤獨，就連窗前飄落的樹葉也會讓他們淚水漣漣。這類病人往往先于其他病人死去。于是加連醫(yī)生把這種現(xiàn)象寫進(jìn)他的著作中，并把它歸類于精神疾病。

多愁善感人群的氣質(zhì)特性及癥狀

曾經(jīng)一度，多愁善感作為敏感、脆弱、富于幻想的人群的重要特質(zhì)，成為藝術(shù)氣質(zhì)的代名詞。在歐洲的文藝復(fù)興時代，幾乎所有的文學(xué)家和藝術(shù)家都以多愁善感的敏感神經(jīng)為榮，自嘲為“憂郁的瘋子”。他們是值得同情的一群人，因為即便他們創(chuàng)造了無數(shù)的文明遺產(chǎn)，自己卻始終處在痛苦的精神折磨中。

社會進(jìn)入物質(zhì)時代，多愁善感的性格愈加與社會的發(fā)展格格不入。作為從事一般職業(yè)的人，多愁善感的人很難晉升到金字塔的頂部;即使作為藝術(shù)家，在日趨工業(yè)化的市場運(yùn)作中，陰晴不定的情緒也成為他們的才華為世人接納的絆腳石。

多愁善感動搖你的專注和恒心多愁善感的人對歡樂和痛苦的體驗都比常人強(qiáng)烈很多倍。每次情緒在高峰和低谷的回蕩都是對他們意志的考驗，成功和失敗的滋味對他們來說也比常人所體會到的濃烈了許多。

多愁善感的人往往放縱自己的情緒，每次面臨新的機(jī)會時意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃，盲目樂觀，當(dāng)困難襲來時馬上垂頭喪氣，志氣全消，在強(qiáng)烈的心理打擊面前認(rèn)輸、掉頭。

他們會頻繁地更換工作，或干脆賦閑在家，理由往往是這些：“這個單位的人際關(guān)系過于復(fù)雜”、“老板水平太差了”、“我沒有發(fā)揮的余地”。他們經(jīng)常這樣為自己開脫：“我的性格就是這樣，我不適合做這件事情。”然后在親朋好友無奈的安慰聲中心安理得。

建議：沒有毅力和恒心的人不可能取得事業(yè)上的成功，你看那些坐在高處看風(fēng)景的人，他們都是一步一個跟頭地爬上去的。如果跌倒了就自怨自艾，早就一骨碌摔下山去了。

過于浪漫空想=眼高手低輕度的多愁善感完全可以在情緒的自我掩飾和克制中得到改善，還有一些重度患者就沒有那么容易自我治療了。

這類多愁善感的人幾乎無一例外地具有同一個特點：愛幻想，具有浪漫氣質(zhì)，喜歡追求詩意的生活。通常他們生長在文化氣氛濃厚的環(huán)境里，因而令他們受到耳濡目染的熏陶，沉迷于文學(xué)、影視，喜歡利用周末欣賞曲高和寡的音樂會、畫展，總之一切與藝術(shù)相關(guān)的事物都對他們有巨大的吸引力，而他們也對浪漫的藝術(shù)氣質(zhì)格外崇尚。

多愁善感的進(jìn)一步癥狀

如果是單單具有浪漫氣質(zhì)，那就稱不上“病態(tài)”。而多愁善感的進(jìn)一步癥狀是：對世俗懷有偏見，偏愛高雅、脫俗的生活狀態(tài)，厭惡瑣碎、平實的細(xì)節(jié)，蔑視一切帶有功利色彩的行為。

他們經(jīng)常幻想成為某藝術(shù)作品的主角兒，或做出一鳴驚人的成就，與朋友聊天時，話題也多以此為主，但又遲遲不見行動，給人光說不練的感覺。別看年紀(jì)不小了，心理承受能力卻很差，對生活中的丑陋和陰暗難以接受，不是采取逃避的姿態(tài)，就是厭煩、痛恨。倘若這樣的事發(fā)生在自己身上，則反應(yīng)尤為強(qiáng)烈，極為悲觀或失落，對世界的丑惡、自己的平凡和庸俗不堪忍受。

建議：這種女人可愛但不可“娶”，娶回家就要天天忍受她的不快樂;這樣的男人也不能嫁，他們可以三天三夜地跟你談話劇，卻不知道怎么讓自己的工資一直花到月底。