氣功是一種修身養(yǎng)性的好方法，氣功通過調(diào)理氣息，調(diào)整心情，讓自己的內(nèi)臟器官變得堅(jiān)強(qiáng)，氣功可以幫助內(nèi)臟做一個(gè)舒服的按摩。關(guān)于如何進(jìn)行氣功的練習(xí)，下面我們就進(jìn)行專門的講解。

氣功調(diào)攝養(yǎng)生法，是通過充分發(fā)揮練功者的主觀能動性，以意識、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動等訓(xùn)練為其特點(diǎn)，以動作姿勢、呼吸、按摩和肢體運(yùn)動等訓(xùn)練為其特點(diǎn)，以動作姿勢、呼吸方式和精神意識的調(diào)整為基本內(nèi)容的養(yǎng)生方法。中醫(yī)認(rèn)為“精、氣、神”為人生三寶，只要?dú)夤�運(yùn)用得法，就能養(yǎng)精化氣，練氣化神，達(dá)到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。

氣功的核心是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，而調(diào)心也稱調(diào)神，是核心的核心。調(diào)身，即通過軀體姿勢和動作的鍛煉，促進(jìn)人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的正常功能的發(fā)揮。調(diào)息，即通過深長柔緩的呼吸運(yùn)動，增強(qiáng)肺泡的氧交換作用，從而激發(fā)心、肺和全身各個(gè)系統(tǒng)的功能。調(diào)心，即在擺好一定練功姿勢、調(diào)整呼吸方式和意守放松的基礎(chǔ)上，排除雜念，意念歸一，大腦進(jìn)入一種特殊的“入靜”狀態(tài)，使腦細(xì)胞活動趨向有序化，大腦得到充分休整，從而增強(qiáng)皮層和皮層下中樞的協(xié)調(diào)性，提高機(jī)體的修復(fù)和抗病能力。

氣功種類可分動、靜兩類。“動”是通過節(jié)律緩慢并密切配合意念和呼吸的肢體操練姿勢和動作，加上自我按摩以及腹式呼吸所產(chǎn)生的“內(nèi)臟按摩”(內(nèi)動)作用，以調(diào)整和增強(qiáng)全身各個(gè)系統(tǒng)的生理功能，達(dá)到祛病延年的作用。“靜”是通過意念和呼吸的自我鍛煉，使練功者進(jìn)入入靜狀態(tài)，從而調(diào)整并增強(qiáng)全身各系統(tǒng)的生理功能。“動”和“靜”是相對的，“動功”以動為主，動中有靜;“靜功”以靜為主，靜中有動。

氣功的流派

氣功的流派大致可分以調(diào)節(jié)呼吸為主的吐納派，以調(diào)心為主的禪定派，以肢體動作和自我按摩為主的導(dǎo)引派。

吐納派這是以呼吸鍛煉為主的一種流派。

納氣派是以吸氣屏氣為調(diào)息方法。南北朝陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中說：“正身偃臥，閉氣不息于心中，數(shù)至二百，乃口吐氣出之。”現(xiàn)在一般簡化為“吸-停-呼”法。

吐氣派是以延長呼氣時(shí)間為調(diào)息方法。陶弘景創(chuàng)立了“六字訣”，即在呼氣時(shí)按口形發(fā)出不同的“呵、噓、呼、(噸字去屯加四)、嘻”6個(gè)清音�，F(xiàn)在一般簡化為“呼-停-吸”法。

禪定派這是一種以意念存想為主的氣功流派，又稱靜坐或坐禪，要求思想內(nèi)斂，凝心意守，即以靜坐為主的功法。

觀息法包括默念數(shù)字為主的“數(shù)息法”和用耳朵聽呼吸的“聽息法”。

存想法用意念想象的方法來達(dá)到排除雜念而入靜的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或?qū)ο�，可以是自身�?nèi)景，如想象五臟六腑的形狀、顏色或軀體的某一部位，此即所謂“內(nèi)視”。也可存想外景，如藍(lán)天、白云、鮮花、美景。如果想象有一團(tuán)熱氣，從丹田小腹部行至?xí)�陰穴，過尾骶、命門穴(夾脊)，再下至小腹丹田，如此川流不息，稱為小周天。如果這種內(nèi)氣感應(yīng)至奇經(jīng)八脈或十二經(jīng)脈正經(jīng)，就稱為大周天。

導(dǎo)引派這是以氣功動功和自我按摩為主的一種流派。源出遠(yuǎn)古時(shí)代的舞蹈，后來稱為導(dǎo)引按(距字去巨加喬)。代表的功法有“五禽戲”、“太極拳”等。

氣功博大精深，無論是哪一個(gè)年齡階段的人練習(xí)都要講究方法，靜心靜氣的去練習(xí)，不然的話效果是沒有的，而且還會損害身體健康。