朋友覺得很委屈，并不是對某人有意見才這樣，只是看到大家都生活得不錯，只有自己還生活在幾年前——要錢沒錢，要房沒房，前幾天跟男朋友吵了一架，現在可能連婆家都沒著落了。說完，嘆了一口氣，“這種情況我能高興起來嗎?”接著，反而說我“飽漢不知餓漢饑”。

這樣看來，她真的有很多不快樂的理由!

我想，現在應該有很多人跟她一樣，并不是自己刻意的不快樂，而是真的找不出一個讓自己快樂的理由來。金錢、情感、名利的缺失，都是人們不快樂最大的，也是最常用的理由。

說到這里，我很想講一個看起來與快樂不相關的故事。

在一個小鄉村里住著一個老人，這個老人喜歡安靜，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無法好好休息。

老人讓他們安靜下來，但他們并不聽。后來，老人想出了一個辦法，他把孩子們都叫到一起，要獎勵孩子們的大喊大叫，并告訴他們誰叫的聲音越大，誰得到的報酬就越多。

他每次都根據孩子們吵鬧的情況給予不同的獎勵。到孩子們已經習慣于獲取獎勵的時候，老人開始逐漸減少所給的獎勵，最后無論孩子們怎么吵，老人一分錢也不給。

結果，孩子們認為受到的待遇越來越不公正，都心想“不給錢了誰還給你叫”，“給錢我就叫!”而老人再也不給他們錢了。從此，老人再也聽不到孩子們的吵鬧聲，可以安靜地修養身心了。

這是我很久以前看的一則故事了，當時覺得這個老人充滿了智慧，要是我也是那些小孩中的一員，我也會因為報酬停止而停止“工作”——叫喊。后來讀了心理學，發現這個老人其實是個心理學的應用高手。因為他懂得給孩子們的玩鬧喊叫加上個理由——獲取報酬。一旦找不出理由了，當然行為也就停止了。

這種現象在心理學上叫做“過度理由效應”。是指如果人們一種行為的理由是充分的，但外界條件以具有更大的吸引力的刺激，如金錢、額外增加了更多的理由，那么人對自己的行為解釋會轉向這些更有吸引力的刺激。

一種行為的外在理由越多，相應的內在理由也越少。比如，一個孩子，本來學習不錯，如果他每考一次優，父母就獎勵他一次。一旦父母不獎勵了，他便沒有了學習的動力，變得不再愛學習，而是為了得到獎勵而學習。如果我們像這個孩子一樣，總是受外部理由的驅使，而忽視內部的需求和理由，就會很容易被外界因素所左右，最終忘了自己的本意。只有當我們按照自己的內部需求和動機去行動，聽從自己的聲音，才是理智的，才能真正做自己的主人。

寫到這里，你應該知道我要說什么了。是的，快樂是每個人的內部需求，不需要任何外部理由�？鞓返膭恿�來自于我們的心底，而不是建立在外在的收獲上。

如果你非要給快樂找個理由，那么任何一件外界的刺激都可能是讓你不快樂的理由。沒有得到升遷啦、自己的股票被套牢了、經濟危機導致你的年終獎泡湯了，等等。

就像上面那些孩子一樣，本來嬉戲玩耍是他們的天性，無憂無慮地在大自然間玩樂，嬉戲能讓他們感到舒暢、快樂，就因為老頭的物質獎勵，使得他們最后忘記了自己的本意，在不知不覺中就剝奪了自己的需求，上了老人的當。

理智的人會認為“我需要快樂，所以我總是快樂!”而那些愚蠢的人總認為“因為我沒錢，所以我不快樂”，“因為他不愛我，所以我不快樂”，總是把不快樂的理由強加于金錢、愛情、名利等外在的東西。

錢鐘書在他的《論快樂》中說過這樣一段話，“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為洗澡的干凈，花開的好，或者菜合你的口味，主要是你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注地來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像離別的筵席，隨它怎樣烹調得好，吃起來只是泥土的滋味�？鞓芳兇馐莾仍诘模�它不是由于客體，而是由于人們的思想觀念和態度而產生的。”

花有常開日，人無再少年。人的一生，只有一輩子�？鞓凡攀巧�活的本意。不要被太多的外部因素迷惑了心智，忘卻你的本意。

我曾見過有一對年輕快樂的盲人夫妻，兩人經常在大街上攙扶著行走。丈夫拄著的一根拐杖成了他們的“探雷器”，他總是用拐杖頭往前伸著，為自己探著路，妻子的右臂上挎著一個用了很久的舊布包，左臂緊緊地攙扶著丈夫。

他們在一家福利工廠上班，每天上下班都要穿梭于繁華的街道，雖然他們看不清這個世界，但他們總是有說有笑地走著，仿佛有說不盡的話。

當他們從街上走過時，凡是與他們眼熟的人都會向他們投以羨慕的目光，羨慕他們人生的處境雖然很不理想，但內心里卻是充實而快樂的。

看來，快樂與否不是現實決定的，而是自己決定的。一個擁有體會快樂能力的人，不論外在環境狀況為何，都總能發揮心理健康作用，時時感受到輕松與喜悅!

如果某一天，有人問你，“你每天都這么快樂，有什么理由嗎?”你可以大聲地告訴他：“快樂不需要任何理由!”