大家都能理解，朋友之間建立關系，互相關心對方的利益，互相產生感情上的信任和依賴。在真正的朋友之間，他們自然而然地期望對方做一些事情，在需要的時候互相幫助，互相提供社會支援。因此，交朋友是有價值的。

但是，在日常生活當中，你有沒有感到過你的朋友總是企圖從你那里獲得某些東西?有沒有感到過總是有人向你求助或者別人不情愿為你提供你所需要的幫助?有沒有在別人向你提供過某種幫助后，真心向他表示感激之情，或者是覺得自己有責任予以回報?

這種心理感受，概而言之，其主題歸根到底乃是“給予”和“回報”，實際上也就是一種“交換”。如果真誠的朋友之間都有“給予”和“回報”，朋友之間的交往都以“交換”為基本模式，那么，其他社會行為是不是也遵循“交換”的原則和規則呢?答案是肯定的。下面的故事可以給我們很好的啟示。

一般人們在遇到困難，選擇作出某種退讓妥協時，往往會說：“人在屋梅下，不得不低頭”。但是，要讓不畏艱難、神通廣大的孫悟空低頭，似乎總有些不可想像。然而，在幾百年來一直吸引了無數*的、成年的人們的《西游記》中，這樣的事情卻實實在在地發生了，而且，還是在歷經九九八十一難，唐僧師徒最終來到佛山圣地靈山以后發生的。

當時，唐僧師徒上得靈山，果然是一派佛光山色，直讓人賞心悅目。從搖曳的枝頭望過去，已經可以隱隱看到雷音寺的寶閣珍樓。這時，如來佛已經召集八位菩薩、四大金剛、五百羅漢、三千揭諦、十一大暇、十八伽藍于兩行排列，隆重歡迎唐僧師徒的到來。師徒如儀行禮之后，唐僧恭敬地說：“弟子玄獎，從東土大唐前來拜求真經。望佛祖垂恩，踢予經書。弟子回國以后，一定廣傳佛法，普濟眾生。”如來佛大發慈悲之心，向唐僧師徒詳細介紹了經文的類別與作用，接著又吩咐阿灘、迎葉兩位尊者先將師徒四人帶到珍樓用一些齋食，然后將寶閣中的經書各選一套，賜予唐僧。

且說阿攤、迎葉兩位尊者奉了佛旨，款待四人用完齋飯，便到寶閣挑選經書。阿攤、伽葉兩位尊者引唐僧看遍經名，突然說道：“圣僧東土到此，有些甚么‘人事’送我們?快拿出來，好傳經與你去。”唐僧很吃驚地回答說“弟子玄獎，來路迢遙，并沒有淮備什么禮物。”兩位尊者不覺惱了，說：“這樣可好!如果都這樣白手傳經繼世，莫不是想要傳經人都餓死吧!”

唐僧師徒四人聽了這個，不覺十分窩火。孫悟空更是忍不住，跳起來大叫道：“佛山圣地，你們竟敢如此放肆，還要公然索賄，膽子也太大了!我們可要去案告如來，教他親自來傳經!”聽他這么一鬧，阿灘尊者說：“莫咬!這里是甚么地方，還由得你來撒野放刁!罷了，你們到這邊來接經吧。”經書總算到手，但唐僧師徒意想不到的是，就因為沒有禮物相送，阿灘、迎葉兩位尊者竟給他們傳了一套無字經書，還是燃燈古佛好心，設計讓唐僧師徒及早發現。又急又怒之下，師徒四人果真回到大雄寶殿，向如來佛告了兩位尊者一狀。