從人性的角度來看，“利己”并沒有對錯之分。但是超過了一定的程度，就變成了有害的自私自利。而這種自私，不僅會讓人變得冷漠無情，而且可能會讓內心逐漸空虛、迷茫，最終不僅沒有朋友，也會失去信仰和方向。

“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合。”近日，北京大學錢理群教授在武漢大學老校長劉道玉召集的“《理想大學》專題研討會”上語驚四座。這一言論，就像引爆了一顆敏感的定時炸彈一樣，不僅引起眾多與會者的共鳴，更是一石激起千層浪，在微博上迅速被轉發。它引起的思考和爭論，也在持續發酵……

在我看來，這話說得并不夸張，可這種情況的發生，卻是復雜社會因素共同作用的結果。其中，很多身陷“利己主義”漩渦的人，也稱得上是受害者。一方面，功利性教育的誘導。家長的望子成龍，生存就業壓力的增大，“趨利實用”社會風氣的引導，逐漸讓人們眼中只能看到“功利”這兩個字。這一切，不僅讓我們付出了巨額的時間和金錢，更是失去了人際之間的互幫互助、相互信任。另一方面，社會發展使人失去“人情味”。教育的功能，在于培育具有健全人格、獨立精神和社會擔當的人才。然而在社會越來越專業化的要求下，我們根本無暇顧及心身的全面發展。為了生存、生活，我們把自己的生命局限在十分狹小的空間。雖然越來越聰明、腦子越來越靈活，但是很多人卻缺乏對生命的真切體驗，害怕面對挑戰，也不愿走出熟悉的環境。

從人性的角度來看，“利己”并沒有對錯之分。但是超過了一定的程度，就變成了有害的自私自利。而這種自私，不僅會讓人變得冷漠無情，而且可能會讓內心逐漸空虛、迷茫，最終不僅沒有朋友，也會失去信仰和方向。

因此，就像古人所說，只有“己欲立而立人，己欲達而達人”，才能超越自我，到達自利利他的境界。我們不妨借鑒一下傳統概念，讓每一個人明白，只有先“修身”，才能“齊家治國平天下”，培養健全的人格。此外，通過“內省”，經常對自己的心態和行為進行觀察，多幫助他人，在做好事的過程中，體驗到什么才是真正的樂趣。最后，整個社會也要創造適宜的人文信仰環境，樹立可供學習的榜樣，促進心靈的健康成長。

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