狂飛:網絡時代的“圍觀政治學”
這一周,受宜黃拆遷事件、謝朝平事件的鼓舞,網絡上逐漸出現一種“圍觀改變中國”的聲音。何謂“圍觀”,百度百科解釋說:“當不明真相的群眾久不愿散去時,會招致更多的圍觀者。被圍觀者的一言一行都將在眾目睽睽之下進行,想要逃走卻難以突破層層包圍。憤怒而克制的圍觀者,以非暴力不合作的態度,從未停止尋找下一個圍觀對象,并通過這種方式逐漸地改變著中國。”
以此來看,圍觀的第一要義是:告別“看客心理”,形成“我在的疼痛”。長期以來,中國人對公共事件常常抱有一種魯迅所批判的“看客心理”,這種心理是指人們面對事件像看一場戲一般,只對事件的內容本身發生興趣,而對事件的真實人物沒有同情的不良心理。而網絡“圍觀”的出現則不然,它是公民意識覺醒的表現,觀者與被觀者因為都是“公民”而聯系起來。以湖南臺當紅主持一姐謝娜的微博來看,她近日連續更新微博痛斥違法拆遷,導致其父親背債背冤十幾年,其父在阻止強拆后還被非法拘押,當釋放時家中已成一片廢墟。謝娜希望通過微博的傳播能向社會借助力量,還其父親一個公道。有網友在轉發此一消息時,貼出一個讓人不得不服的“圍觀”理由:“起初他們追殺共產主義者,我不是共產主義者,我不說話;接著他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話;此后他們追殺工會成員,我不是工會成員,我繼續不說話;再后來他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我還是不說話;最后,他們奔我而來,再也沒有人站起來為我說話了。”這是刻于美國波士頓猶太人被屠殺紀念碑上一段話,深刻地說明了全人類“在體疼痛”,移作于對拆遷的圍觀,則說明了公民共同體的休戚與共。
圍觀的第二要義是:以弱者的“非暴力不合作”施壓于權勢者。由于被圍觀者處在圓心的位置,因此承受著較大的“圍困”壓力。最近,就有某縣官員拋出了“沒有強拆就沒有‘新中國’?”的謬論,在遭到網絡圍觀后,很快就引起了《人民日報》對這一觀點的批評。而目前,對于說出“跟政府作對就是惡!”重慶市風水書記王銀峰的圍觀也正在進行中,鳳凰網友“霍默靜”嘲諷道:“也難怪總是有百姓跪著去求政府,去上訪,只有在法律面前才有人人平等和有尊嚴一說,而在”人治“和代表權力的政府決定善惡標準的時候,百姓就只能跪著,因為規則的制定者是權力,人性和生命等等價值,放在哪里不一定。”
圍觀的第三要義是:把美好的東西“勾引”出來,給當政者提供改變的思路。北京時間13日,全球矚目的智利圣何塞銅礦33名被困礦工營救行動展開,央視新聞頻道和央視國際頻道(4套)均同步轉播,在網上引發網友的圍觀潮。網友“劉建宏”的微博寫道:“喜歡足球的人可以通過薩莫拉諾認識智利,關心政治的可以通過皮諾切特認識智利,貪杯的人大概會通過紅酒認識智利,這次全世界通過礦工們認識了智利。一場災難竟然成了這個國家最成功的一次宣傳。”網友“張東生”則發問:“智利礦井成功救援,很多媒體把焦點放在了長時間的堅持、救援的專業和各種八卦上,殊不知最核心的是礦井早早安置好的井下緊急避難所,這里除為被困礦工提供食品、水和空氣流通等條件外,還可以提供溫度調節、排泄物處置等多方面保障。正是這里讓礦工們有信心堅持下來。我們有這套體系嗎?為什么沒有?”是啊,每15個礦工備一個,每半年更換一次儲備物資,每年還要檢修排氣、供水等,一年算下來每名礦工要多開支5萬至7萬元。貴不貴,一條人命才40萬元!與公款消費比,這點錢算得了什么呢?
其他看點還有:有專家說“找野人可揚國家威”,網友搞笑道:“每當看到這種新聞,哥總是默默地低下頭,不是哥修養好,而是哥在找磚頭。”電影金雞獎開獎,趙薇周迅再稱影后,有網友作出一個牛比的分析說:“真的是在評獎嗎?上一年的評選,共有23位評委。以2008年為例,符合條件參評的電影就達到808部。以每部電影90分鐘計,評委們要看完800部電影,就需要72720分鐘,也就是1212個小時,換算成天,起碼要50天,哪個評委能夠看完?”中國男籃群毆巴西男籃,事后,球員姚鍇夫還在自己博客上說:“足球踢不過、排球打不過,難道架還打不過?……得用事實告訴他們,中國人總有一樣行!”這事引起網友一片噓聲,有網友調侃“曹操當年在許昌發跡,而男籃在此群毆,真‘不辱沒’許昌‘群雄逐鹿、用兵寶地’之美稱。芳雨的鐵膝蓋,李曉旭的銷魂掌。男籃隊員的‘手上功夫’真是了得,雖不曉得怎么把球扔進籃筐,但打人威力還是蠻大,不愧為‘國手’。”
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