“人之生也，與憂俱生”。莊子真是智人睿語。大凡人生，總不免憂國憂民憂親憂己。憂慮自有高下之分。“先天下之憂而憂”，即為大憂大慮，于強者并非致命的重斧，倒可能成為催人奮發、造福民族的契機。有些憂慮的確沒多大意思，卻有人跟它掰不開扯不斷。讓它困擾身心，影響健康，苦不堪言。

于是人們絞盡腦計想方設法來消除無謂的憂慮，可效果總不那么令人滿意。如果你也正被無謂的憂慮所困擾，那么，請用心理學為你提供的“怪招”，它會幫你告別憂慮。

怪招之一：欲擒故縱法。

美國心理學家羅蘭德的一項治療憂慮的措施很獨到。他不是讓憂慮者不去憂慮，而是讓憂慮者來個“欲擒故縱”，每天拿出一段時間專門進行憂慮，即“用憂慮戰勝憂慮”。專家們發現，盡情地憂慮一段時間，更能驅除憂慮。這有點像一個人聞了一陣腌白菜之后就會停止聞它的情形，也有點像越怕失眠就越失眠，索性就不睡，困意反倒襲來的情形。你怕憂慮的困擾嗎?那么好，索性就專心致志地憂慮一會兒。

心理學家建議這樣做：

1.平時通過想象、放松、轉移注意力等方法打斷憂慮，告訴自己，會有時間專門去憂慮的;

2.每天專門用于憂慮的時間最好30分鐘;

3.專門憂慮時不要坐自己平時常坐的座位，以免以后一坐這座位就產生憂慮，也不要在晚上睡覺前安排專門憂慮;

4.不能“偷工減料”，要保證時間，要專心致志。這樣做的結果是，人往往不能一門心思地去憂慮，逐漸地憂慮便悄然消失。

怪招之二：轉換視角法。

一位老太太有兩個兒子，大兒子賣傘，二兒子曬鹽。為兩個兒子，老太太差不多天天憂慮重重。每逢晴天，老太太念叨：這大晴的天，傘可不好賣呦!每逢陰天，老太太嘀咕：這陰天下雨的，鹽可咋曬?如此憂心忡忡，老太太競憂慮成疾。兩個兒子不知如何是好。幸訪得一智者，智者為老太太出一怪招：晴天好曬鹽，您該為小兒子高興;陰天好賣傘，您該為大兒子高興。如此轉念一想，保您憂慮全消。老太太依計而行，果真無憂無慮心寬體健起來。

心理衛生專家忠告人們：“當人在審視、思考、評價客觀事物或情境時，要注意從多方面看待問題，如果從一個角度來看，可能會引起消極的情緒體驗;如果從另一角度來看，就可能發現它的積極意義，從而使消極的情緒轉化為積極的情緒。”這便是“轉換視角法”的妙處。

原本，事情常有兩面理，是是非非，好好歹歹，得得失失，總是我中有你，你中有我，何必非把一件事情想得那么糟不可?正所謂“橫看成嶺側成峰”。凡事只要換個視角，常常會看到另一番情景，你說何愁不轉憂為喜

怪招之三：嘴角上翹法。

消除臉上的陰云，您就會告別心中的憂慮。怎么辦?現在請跟我做：先請少許調整一下，使情緒平靜一些。好請您嘴角上翹，盡力上翹。好，請盡力保持較長時間，一秒，五秒，三十秒……好!不管您剛才索然無味也好，百無聊賴也罷，抑或陰云滿天，現在，保您樂起來了。朋友，你不妨當真再試，肯定效果更佳。這怪招將讓您受益終生。

這是為什么

主要是個“笑”與“喜”的關系問題。什么是笑?笑就是露出愉快的表情，發出歡喜的聲音。什么是喜?喜就是高興、快樂。不同之處是什么?從心理學角度說就是，笑是情緒的機體變化，喜是情緒的內心體驗。二者孰先孰后，孰因孰果?用俗話說，是先喜后笑，還是相反?推而廣之就是先有情緒的內心體驗后有情緒的機體變化，還是相反?一般認為是先有情緒的內心體驗后有情緒的機體變化，就是先喜后笑，先愁后哭，先怕后跑等等。這自然有其道理。

但不能把事情看絕對了。美國的詹姆士認為：情緒的心理狀態，不是情緒的生理變化的原因，相反，情緒的生理變化，才是情緒的心理狀態的原因。他用生動的事例說：當你看到一只老虎，聽到它的吼叫時，老虎的形象和聲音，通過眼、耳等感官傳導大腦皮層，使你產生對老虎的認識，于是你又聯想到老虎是野獸，很厲害，會吃人。而后，在大腦皮層的指揮下你的肌肉(橫紋肌)收縮，同時有心跳、呼吸加快等反應，于是就“跑”。這種生理變化再傳回到大腦時，就產生了一種主觀體驗，即“怕”。丹麥的蘭格幾乎同時也提出這種看法。所以這種學說就稱之為“詹姆士·蘭格學說”。后來的研究表明，生理變化(內臟、橫紋肌的變化)不是情緒的決定因素，但情緒的內容確與內臟、橫紋肌的變化有關系，情緒的內容是從內臟、橫紋肌反饋回大腦的信息。具體說到笑與喜的關系，一般是先喜后笑，有時候，也會先笑后喜。就是說，外表顏面肌肉的變化可以改變內心的情緒狀態。

此外還有個心理效應問題。當你一旦有意地調整顏面肌肉時，也就無意間調整了內心的情緒狀態，從而逐漸地清除著消極情緒，于是心中的天空便由“陰”轉“睛”，也就告別了憂慮。