無(wú)論是追求認(rèn)同還是追求完美，職場(chǎng)“強(qiáng)迫”都源于自身的恐懼，對(duì)于被傷害、被拋棄的恐懼，最好的辦法就是解決根源性的情緒問(wèn)題。假如我們?cè)诠ぷ髦胁蛔瞿切┦虑�，而且不�?huì)感到焦慮和難過(guò)，那么這些事情對(duì)于我們就沒(méi)什么影響。所以，解決問(wèn)題最好的辦法就是解除我們對(duì)于“不做”的焦慮恐懼情緒。

不被認(rèn)同的恐懼心理作怪

可能有人會(huì)說(shuō)“如果做不好我就會(huì)被批評(píng)”，那如果被批評(píng)，對(duì)你又意味著什么呢？“那意味著同事上司都不喜歡我，我有可能被炒魷魚(yú)。”從這樣的回答之中我們就可以了解到，真正讓我們“不喜歡但仍然去做”的原因在于我們的“恐懼”，一種不被認(rèn)同的恐懼。同時(shí)我們可以了解到，之所以“恐懼不被認(rèn)同”是由于我們的這樣觀念：“如果不被認(rèn)同，我們就會(huì)受到傷害”。這種觀念或來(lái)源于我們的孩童時(shí)期，父母老師都喜歡“好孩子”而不喜歡壞孩子，好孩子有糖吃而壞孩子沒(méi)有。正是這種不被認(rèn)同的恐懼感驅(qū)使著很多人做自己不想做的事情。

完美主義者更易自我強(qiáng)迫

有人還會(huì)說(shuō)“做不好做不完我就難受，只是難受而已”。對(duì)于這類(lèi)人，可能他們并不知道自己害怕什么，就是單純的感覺(jué)難受。對(duì)于性格上有完美主義傾向的人，這種情況更易發(fā)生。他們對(duì)自身有一套標(biāo)準(zhǔn)，并且只限定在他們自己身上，當(dāng)自己達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，自己就會(huì)覺(jué)得很好，如果沒(méi)達(dá)到，就覺(jué)得難受，而這些標(biāo)準(zhǔn)通常來(lái)源于自己過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，追求完美主義本身沒(méi)有什么問(wèn)題，甚至能很好的應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的要求，但在一些小事情上，完美主義所帶來(lái)的就不是作用而是痛苦。

解決根源問(wèn)題：情緒

那么，如何解決這些的問(wèn)題呢？無(wú)論是追求認(rèn)同還是追求完美，都源于自身的恐懼，對(duì)于被傷害、被拋棄的恐懼，最好的辦法就是從根源上解決問(wèn)題。所以，真正的問(wèn)題在于情緒。假如我們?cè)诠ぷ髦胁蛔瞿切┦虑�，而且不�?huì)感到焦慮和難過(guò)，那么這些事情對(duì)于我們就沒(méi)什么影響。所以，解決這樣的問(wèn)題，最好的辦法就是解除我們對(duì)于“不做”的焦慮恐懼情緒。

我們可以通過(guò)以下方面的努力來(lái)緩解：

1、學(xué)會(huì)放松。

放松是最好的緩解方法，你可以試著這樣做：選擇一個(gè)安靜的環(huán)境，調(diào)整自己的呼吸，深深的吸氣，緩緩的呼氣。當(dāng)自己呼吸平靜之后，在腦海中想象自己見(jiàn)到過(guò)的平靜的湖面或海面。靜靜的體會(huì)平靜的水面，保持10分鐘。

2、認(rèn)知調(diào)整。

經(jīng)過(guò)上面的分析我們可以知道對(duì)自身的不認(rèn)可和對(duì)自身高標(biāo)準(zhǔn)的要求是產(chǎn)生問(wèn)題的原因。如果我們可以調(diào)整自己對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)知，就可以解決這樣的問(wèn)題。關(guān)于認(rèn)知調(diào)整我們可以從幾個(gè)方面著手。

3、利弊分析。

將自己做這些事情的利弊進(jìn)行理性分析，一定要用紙和筆寫(xiě)出來(lái)，當(dāng)寫(xiě)出來(lái)的時(shí)候我們就很容易發(fā)現(xiàn)自己的一些非理性的觀念。

4、識(shí)別自身的情緒。

當(dāng)我們能識(shí)別是哪種情緒在影響著自己，才能更容易的分辨出情緒是如何支配我們。

5、雙重標(biāo)準(zhǔn)。

我們對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)別人的標(biāo)準(zhǔn)一樣嗎？檢查自己有沒(méi)有雙重標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。

當(dāng)我們可以解除自身的情緒問(wèn)題的時(shí)候，這種工作中的痛苦也就可以解決了。但需要強(qiáng)調(diào)的是，我們需要在解除情緒困擾的同時(shí)改變自身的行為。我們需要明確我們的目的不是解決情緒的問(wèn)題，而是自己可以不被工作中的瑣事所羈絆。