炫富就是一種攀比，在我們身邊總是會有這樣的朋友出現，別人有的，自己也要有，而大家是否知道，這種斗富的心理真是很不好，因為，在不知不覺中，我們會因此失去了該有的幸福。大家一定要重視。

辦一場喪事，你花幾十萬，我就砸進上百萬;興建墓地，你雕欄玉砌，我就大肆占地;婚宴規格，你上山珍海味，我就堆起百元大鈔，號稱“壓桌菜”……在一些地方，婚喪嫁娶、民俗節慶中，存在競奢斗富的現象，鋪張浪費之大令人瞠目。

婚喪嫁娶、賀歲祝壽、喬遷新居等，邀請一些親朋共聚首、道心意、訴衷腸，本是人之常情。然而，一味講排場、比闊氣，寧可東挪西借，也要一擲千金，“寧窮一年，不窮一天”，只要面子、不管里子，這種“斗富心態”顯然與初衷背道而馳。于個人，物質上的層層加碼，精神上的空虛蒼白，必然會消解幸福生活;于社會，不計成本的操辦、你追我趕的攀比，常常會助長奢靡之風。一些黨員干部也沉迷其中，為這種風氣推波助瀾。中央八項規定出臺以來，因為嫁女宴、收禮金等受到處理的干部，在各地時有出現。

說起比闊斗富，歷史上有名的要數王愷和石崇：你用糖水洗鍋，我就用蠟燭當柴;你夾道40里以絲綢為屏障，我就用彩緞比你多鋪10里。兩人都以悲慘結局收場，留下了“成由勤儉敗由奢”的警思。興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙。一桌酒席上萬元，吃都沒吃就整桌倒掉，浪費的是資源，也丟掉了“半絲半縷恒念物力維艱”的家風;綿延數公里的出殯隊伍，重金包裝的所謂孝心，其實遠離了慎終追遠的傳統。

再大的家業，也經不住折騰;再多的財富，沒了精氣神也只是物質圍城。一些富裕地區的基層干部就憂心忡忡地說，我們當初之所以能發展起來，很大程度上得益于艱苦創業的精神傳統。如果斗富風不剎住，把根丟了、魂丟了，這才是最危險的。

“斗富心態”的背后，有個人的觀念誤區，更有面子文化、風俗人情等現實土壤。習俗和風氣，就像“隱形的翅膀”，可以如春風化雨，潛移默化地浸潤人的情操，悄無聲息地規范人的行為，也可以如水銀瀉地，無孔不入地侵蝕公序良俗。正是有鑒于此，魯迅先生曾極有遠見地提出，應將不良風俗和習慣納入“革命”的內容，“倘不將這些改革，則這革命即等于無成，如沙上建塔，頃刻倒壞。”

易俗去猛虎，化人似馴鷗。“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力”，不少人對于不合時宜的習俗，“像母熊保護她們的幼仔一樣，出于本能地堅決予以維護”。當好壞風氣激烈沖撞之時，榜樣的力量、導向的指引至關重要。在反對陳規陋習上，黨員干部特別是領導干部站出來抵制歪風、做出樣子，才有激濁揚清的正能量。在江西贛州的石城縣，縣領導家里辦酒席，一律要求小辦簡辦，一概不得驚動上下級同志、不得收受禮金。受此帶動，普通群眾要是大操大辦，村民樹新風理事會將出面干預。久而久之，紅白事項“只請客不送禮”蔚為風尚，干部群眾都有了“無禮一身輕”的愜意。

一位哲人說過，有的時候，富有比貧窮更能考驗人。對于世世代代“窮怕了”“餓苦了”的國人來說，財富的迅速增長、生活的極大改善，已然提出了新的人生課題：口袋鼓了之后，更須富腦袋;五光十色的物質世界，亟須裝上心靈的風向標。心不為物所役，行不為名所累，我們才能品味來之不易的幸福生活，不斷涵養我們時代的新風尚。